當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗地磚空心隆起高低不平修復
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園貼地板磁磚翻新費用
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園磁磚膨拱高低不平修復此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹地磚爆裂翻修費用
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹外牆磁磚脫落翻新費用
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 桃園磁磚破裂修繕推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗貼外牆瓷磚修繕推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園磁磚凸起爆裂翻修推薦
徐霞客：閩游日記前 閩即福建省的簡稱。秦時即設閩中郡。該省最大的河流稱閩江，因此該省簡稱“閩”。《閩游日記》分前后兩部分，前部即是作者于1628年游時所記，后部則是作者1630年再次游閩時的記錄，因游覽線路不同，故所記所感俱不同。 《閩游日記》分前后兩篇。 前篇記敘他于公元1628年入閩游歷所見，后篇則敘公元1630年他再次游閩所見。在此之前，徐霞客于公元1616年游武夷山，公元1620年游九鯉湖，均分別作記。 前篇記敘了他由丹楓嶺入閩，經浦城達今建甌，再至延平府（今南平），乘舟達永安。中途興游金斗山，對其喬松艷草、水色山光頗為留連，在廷平，游歷玉華洞，并對在延平遇雪作了有趣記錄，盡抒赤足奔于雪中的自然豪情，至于對玉華洞的描繪，極盡曲折手法，對洞外洞內之景皆觀察細致，對洞內鐘乳形態、顏色的描繪也盡其手段，顯示出他對自然的高妙體悟。在永安，登臨馬山嶺，遠眺眾山，心中爽快。 再南下，向漳平進發；再乘船入九龍江，對沿江兩岸之境頗著筆墨，并對其江流水況亦作了描述。 此游記止記于抵南靖。 后篇所記是公元1630年入閩的游歷。此次重記仙霞嶺風光，其游跡有的與前次相同，亦有新的探險，如游龍洞、探龍池，脫衣奮力摩背貼胸而入之情景，既顯其地之險勝又顯其人之執著，非如此不能見新景。其下的描繪記游多筆墨酣暢，對山峰石筍、嫩綠浮煙俱盡情細寫，直至延平。 到永安境內，游鞏川（今貢川），描述山巖溪水甚精妙。特別對桃源洞之景的描繪引人入勝。入九龍江，對江流石岸峰煙樹影多有妙筆，其刻畫之精細比前篇勝出一籌。因其次游是受漳州司理所邀，故游蹤以抵漳州為止。 崇禎改元戊辰之仲春即1628年，崇禎朱由檢即位，更改年號，故稱“改元”，發興為閩、廣游。二十日，始成行。三月十一日，抵江山之青湖，為入閩登陸道。十五里，出石門街，與江郎為面，如故人再晤。十五里，至峽口，已暮。又行十五里，宿于山坑。 十二日 二十里，登仙霞嶺。三十五里，登丹楓嶺，嶺南即福建界。又七里，西有路越嶺而來，乃江西永豐道，去永豐尚八十里。循溪折而東，八里至梨嶺麓，四里登其巔，前六里，宿于九牧。 十三日 三十五里，過嶺，飯于仙陽。仙陽嶺不甚高，而山鵑麗日，頗可愛。飯后得輿，三十里抵浦城，日未晡也。時道路俱傳泉、興海盜為梗，宜由延平上永安。余亦久蓄玉華之興，遂覓延平舟。 十四日 舟發四十里，至觀前。舟子省家探望家園早泊，余遂過浮橋，循溪左登金斗山。石磴修整，喬松艷草，幽襲人裾。過三亭，入玄帝宮，由殿后登嶺。兀兀中懸，四山環拱，重流帶之，風煙欲暝，步步惜別！ 十五日 辨色天微明即行。懸流鼓楫奔流的江水趨動舟船，一百二十里，泊水磯。風雨徹旦，溪喧如雷。 十六日 六十里，至雙溪口，與崇安水合。又五十五里，抵建寧郡。雨不止。 十七日 水漲數丈，同舟俱閣擱淺不行。上午得三板舟，附搭乘之行。四十里，太平驛，四十里，大橫驛，過如飛鳥。三十里，黯淡灘，水勢奔涌。余昔游鯉湖過此，但見穹石崿山崖峙，舟穿其間，初不謂險；今則白波山立，石悉沒形，險倍昔時。十里，至延平。 十八日 余以輕裝出西門，為玉年洞游。南渡溪，令奴攜行囊由沙縣上水，至永安相待。余陸行四十里，渡沙溪而西。將樂之水從西來，沙縣之水從南來，至此合流，亦如延平之合建溪也。南折入山，六十里，宿三連鋪，乃甌寧、南平、順昌三縣之界。 十九日 五里，越白沙嶺，是為順昌境。又二十五里，抵縣。縣臨水際，邵武之水從西來，通光澤；歸化之水從南來，俱會城之東南隅。隔水望城，如溪堤帶流也。循水南行三十里，至杜源，忽雪片如掌。十五里至將樂境，乃楊龜山故里也。又十五里，為高灘鋪。陰霾盡舒，碧空如濯，旭日耀芒，群峰積雪，有如環玉。閩中以雪為奇，得之春末為尤奇。村氓市媼老太婆，俱曝日提爐；而余赤足飛騰，良大快也！二十五里，宿于山澗渡之村家。 二十日 渡山澗，溯大溪南行。兩山成門曰莒峽。溪崖不受趾，循山腰行。十里，出莒峽鋪，山始開。又十里，入將樂。出南關，渡溪而南，東折入山，登滕嶺。南三里，為玉華洞道。先是過滕嶺即望東南兩峰聳立，翠壁嶙峋，迥與諸峰分形異色。抵其麓，一尾橫曳，回護洞門。門在山坳間，不甚軒豁，而森碧上交，清流出其下，不覺神骨俱冷。山半有明臺庵，洞后門所經。余時未飯，復出道左登嶺。石磴縈松，透石三里，青芙蓉頓開，庵當其中。飯于庵，仍下至洞前門，覓善導者。乃碎斫松節置竹簍中，導者肩負之，手提鐵絡，置松燃火，燼輒益之。初入，歷級而下者數尺，即流所從出也。溯流屈曲，度木板者數四，倏隘倏穹，倏上倏下，石色或白或黃，石骨或懸或豎，惟“荔枝柱”、“風淚燭”、“幔天帳”、“達摩渡江”、“仙人田”、“葡萄傘”、“仙鐘”、“仙鼓”最肖。沿流既窮，懸級而上，是稱“九重樓”。遙望空蒙，忽曙色欲來，所謂“五更天”也。至此最奇，恰與張公洞由暗而明者一致。蓋洞門斜啟，玄朗映徹，猶未睹天碧也。從側嶺仰矚，得洞門一隙，直受圓明。其洞口由高而墜，弘含奇瑰，亦與張公同。第張公森懸詭麗者，俱羅于受明之處；此洞眩巧爭奇，遍布幽奧，而辟戶更拓。兩洞同異，正在伯仲間也。拾級上達洞頂，則穹崖削天，左右若青玉赪chēng紅色膚，實出張公所未備。下山即為田塍。四山環鎖，水出無路，汩然中墜，蓋即洞間之流、此所從入也。復登山半，過明臺庵。庵僧曰：“是山石骨棱厲，透露處層層有削玉裁云態，苦為草樹所翳，故游者知洞而不知峰。”遂導余上拾鳥道，下披蒙茸，得星窟焉。三面削壁叢懸，下墜數丈。窟旁有野橘三株，垂實累累。從山腰右轉一二里，忽兩山交脊處，棘翳四塞，中有石磴齒齒，縈回于懸崖夾石間。仰望峰頂，一筍森森獨秀。遂由洞后穹崖之上，再歷石門，下浴庵中，宿焉。 二十一日 仍至將樂南門，取永安道。 二十四日 始至永安，舟奴猶未至。 二十五日 坐待奴于永安旅舍。乃市順昌酒，浮白飲酒樓下。忽呼聲不絕，則延平奴也。遂定明日早行計。 二十六日 循城溯溪，東南二十里，轉而南二十五里，登大泄嶺，迢峣tiāoyáo高峻行云霧中。如是十五里，得平阪，曰林田。時方下午，雨大，竟止。林田有兩溪自南來，東渾赤如血，西則一川含綠，至此合流。 二十七日 溯赤溪行。久之，舍赤溪，溯澄溪。共二十里，渡坑源上下橋，登馬山嶺。轉上轉高，霧亦轉重，正如昨登大泄嶺時也。五里，透穿過其巔，為寧洋界。下五里，飯于嶺頭。時旭日將中，萬峰若引鏡照面。回望上嶺，已不可睹，而下方眾岫駢列，無不獻形履下。蓋馬山絕頂，峰巒自相虧蔽，至此始廓然為南標。詢之土人，寧洋未設縣時，此猶屬永安；今則嶺北水俱北者屬延平，嶺南水俱南者屬漳州。隨山奠川，固當如此建置也。其地南去寧洋三十里，西為本郡之龍巖，東為延平之大田云。下山十里，始從坑行。渡溪橋而南，大溪遂東去。逾嶺，復隨西來小溪南行，二十里，抵寧洋東郭。繞城北而西，則前大溪經城南來，恰與小溪會，始勝舟。 二十八日 將南下，傳盜警，舟不發者兩日。 四月初一日 平明，舟始前，溪從山峽中懸流南下。十余里，一峰突而西，橫絕溪間，水避而西，復從東折，勢如建瓴意即水勢忽而暢，曰石嘴灘。亂石叢立，中開一門，僅容舟。舟從門墜，高下丈余，余勢屈曲，復高下數丈，較之黯淡諸灘，大小雖殊懸，險更倍之也。 眾舟至此，俱鱗次以下。每下一舟，舟中人登岸，共以纜前后倒曳之，須時乃放。過此，山峽危逼，復嶂插天，曲折破壁而下，真如劈翠穿云也。三十里，過館頭，為漳平界。一峰又東突，流復環東西折，曰溜水灘。峰連嶂合，飛濤一縷，直舟從云漢，身挾龍湫矣。已而山勢少開，二十余里，為石壁灘。其石自南而突，與流相扼，流不為卻，搗擊之勢，險與石嘴、溜水而三也。下此，有溪自東北來合；再下，夾溪復至東北來合，溪流遂大，勢亦平。又東二十里，則漳平縣也。 寧洋之溪，懸溜迅急，十倍建溪。蓋浦城至閩安入海，八百余里，寧洋至海澄入海，止三百余里，程愈迫則流愈急。況梨嶺下至延平，不及五百里，而延平上至馬嶺，不及四百而峻，是二嶺之高伯仲也。其高既均，而入海則減，雷轟入地之險，宜詠于此。 初二日 下華封舟。行數里，山勢復合，重灘疊溜，若建溪之太平、黯淡者，不勝數也。六十里，抵華封，北溪至此皆從石脊懸瀉，舟楫不能過，遂舍舟逾嶺。凡水惟濫觴發源之始，不能浮槎竹筏，若既通，而下流反阻者，止黃河之三門集津，舟不能上下。然漢、唐挽漕水道，纜跡猶存；未若華封，自古及今，竟無問津之時。擬沿流窮其險處，而居人惟知逾嶺，無能為導。 初三日 登嶺，十里至嶺巔，則溪(www.lz13.cn)水復自西來，下循山麓，俯瞰只一衣帶水耳。又五里，則隤墜落然直下，又二里，抵溪。舟行八十里，至西溪。西南陸行三十里，即漳郡；順流東南二十里，為江東渡，乃興、泉東來驛道也；又順流六十里，則出海澄入海焉。 初四日 輿行二十里，入漳之北門。訪叔司理，則署印南靖，去郡三十里。遂雨中出南門，下夜船往南靖。 初五日 曉達南靖，以溯流迂曲也。溪自南平來，到南靖六十里，勢于西溪同其浩蕩，經漳郡南門，亦至海澄入海。不知漳之得名，兩溪誰執牛耳也？ 徐霞客作品_徐霞客游記 徐霞客：游雁宕山日記后 徐霞客：游天臺山日記分頁：123
梁實秋：代溝 代溝是翻譯過來的一個比較新的名詞，但這個東西是我們古已有之的。自從人有老少之分，老一代與少一代之間就有一道溝，可能是難以飛渡的深溝天塹，也可能是一步邁過的小瀆陰溝，總之是其間有個界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼，溝那邊的人看溝這邊的人不像話，也許吹胡子瞪眼，也許拍桌子卷袖子，也許口出惡聲，也許真個的鬧出命案，看雙方的氣質和修養而定。 《尚書·無逸》：“相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺既誕。否則侮厥父母曰：‘昔之人無聞知’。”這幾句話很生動，大概是我們最古的代溝之說的一個例證。大意是說：請看一般小民，作父母的辛苦耕稼，年輕一代不知生活艱難，只知享受放蕩，再不就是張口頂撞父母說：“你們這些落伍的人，根本不懂事！”活畫出一條溝的兩邊的人對峙的心理。小孩子嘛，總是貪玩。好逸惡勞，人之天性。只有飽嘗艱苦的人，才知道以無逸為戒。作父母的人當初也是少不更事的孩子，代代相仍，歷史重演。一代留下一溝，像樹身上的年輪一般。 雖說一代一溝，腌臜的情形難免，然大體上相安無事。這就是因為有所謂傳統者，把人的某一些觀念膠著在一套固定的范疇里。“不以規矩不能成方圓”，大家都守規矩，尤其是年輕的一代。“鞋大鞋小，別走了樣子！”小的一代自然不免要憋一肚皮委屈，但是，別忙，“多年的媳婦熬成婆，多年的道路走成河”，轉眼間黃口小兒變成了鮐背耈老，又輪到自己唉聲嘆氣，抱怨一肚皮不合時宜了。 我記得我小的時候，早起要跟著姊姊哥哥排隊到上房給祖父母請安，像早朝一樣的肅穆而緊張，在大柜前面兩張二人凳上并排坐下，腿短不能觸地，往往甩腿，這是犯大忌的，雖然我始終不知是犯了什么忌。祖父母的眼睛瞪得圓圓的，手指著我們的前后擺動的小腿說：“怎么，一點樣子都沒有！”嚇得我們的小腿立刻停擺，我的母親覺得很沒有面子，回到房里著實的數落了我們一番。祖孫之間隔著兩條溝，心理上的隔閡如何得免？當時我心里納悶，我甩腿，干卿底事。我十歲的時候，進了陶氏學堂，領到一身體操時穿的白帆布制服，有亮晶的銅鈕扣，褲邊還鑲貼兩條紅帶，現在回想起來有點滑稽，好像是賣仁丹游街宣傳的樂隊，那時卻揚揚自得，滿心歡喜的回家，沒想到贏得的是一頭霧水，“好呀！我還沒死，就先穿起孝衣來了！”我觸了白色的禁忌。出殯的時候，靈前是有兩排穿白衣的“孝男兒”，口里模仿嚎喪的哇哇叫。此后每逢體操課后回家，先在門洞脫衣，換上長褂，卷起褲筒。稍后，我進了清華，看見有人穿白帆布橡皮底的網球鞋，心羨不已，于是也從天津郵購了一雙，但是始終沒敢穿了回家。只求平安少生事，莫在代溝之內起風波。 大家庭制度下，公婆兒媳之間的代溝是最鮮明也最凄慘的。兒子自外歸來，不能一頭扎進閨房，那樣做不但公婆瞪眼，所有的人都要豎起眉毛。他一定要先到上房請安，說說笑笑好一大陣，然后公婆（多半是婆）開恩發話：“你回屋里歇歇去吧”，兒子奉旨回到閫闈。媳婦不能隨后跟進，還要在公婆面前周旋一下，然后公婆再度開恩，“你也去吧”，媳婦才能走，慢慢的走。如果媳婦正在院里浣洗衣服，兒子過去幫一下忙，到后院井里用柳罐汲取一兩桶水，送過去備用，結果也會召致一頓長輩的唾罵：“你走開，這不是你做的事。”我記得半個多世紀以前，有一對大家庭中的小夫妻，十分的恩愛，夫暴病死，妻覺得在那樣家庭中了無生趣，竟服毒以殉。殯殮后，追悼之日政府頒贈匾額曰：“彤管揚芬”，女家致送的白布橫披曰：“看我門楣！”我們可以聽得見代溝的冤魂哭泣，雖然代溝另一邊的人還在逞強。 以上說的是六七十年前的事。代溝中有小風波，但沒有大泛濫。張公藝九代同居，靠了一百多個忍字。其實九代之間就有八條溝，溝下有溝，一代歷一代，那一百多個忍字還不是一面倒，多半由下面一代承當？古有明訓，能忍自安。五四運動實乃一大變局。新一代的人要造反，不再忍了。有人要“整理國故”，管他什么三墳五典八索九丘，都要揪出來重新交付審判。禮教被控吃人，孔家店遭受搗毀的威脅，世世代代留下來的溝要徹底翻騰一下，這下子可把舊一代的人嚇壞了。有人提倡讀經，有人竭力衛道，但是不是遠水不救近火，便是只手難挽狂瀾。代溝總崩潰，新一代的人如脫韁之馬，一直旁出斜逸奔放馳驟到如今。舊一代的人則按照自然法則一批一批的凋謝，填入時代的溝壑。 代溝雖然永久存在，不過其現象可能隨時變化。人生的麻煩事，千端萬緒，要言之，不外財色兩項。關于錢財，年長的一輩多少有一點吝嗇的傾向。吝嗇并不一定全是缺點。“稱財多寡而節用之，富無金藏，貧不假貸，謂之嗇。積多不能分人，而厚自養，謂之吝。不能分人，又不能自養，謂之愛。”這是《晏子春秋》的說法。所謂愛，就是守財奴。是有人好像是把孔方兄一個個的穿掛在他的肋骨上，取下一個都是血絲糊拉的。英文俚語，勉強拿出一塊錢，叫做“咳出一塊錢”，大概也是表示錢是深藏于肺腑，需要用力咳才能跳出來。年輕一代看了這種情形，老大的不以為然，心里想：“這真是‘昔之人，無聞知’，有錢不用，害得大家受苦，忘記了‘一個錢也帶不了棺材里去’。”心里有這樣的憤懣蘊積，有時候就要發泄。所以，曾經有一個兒子向父親要五十元零用，其父靳而不予，由冷言惡語而拖拖拉拉，兒子比較身手矯健，一把揪住父親的領帶，（唉，領帶真誤事）領帶越揪越緊，父親一口氣上不來，一翻白眼，死了。這件案子，按理應剮，基于“心神喪失”的理由，沒有剮，在代溝的歷史里留下一個悲慘的記錄。 人到成年，嚶嚶求偶，這時節不但自己著急，(www.lz13.cn)家長更是擔心，可是所謂代溝出現了，一方面說這是我的事，你少管，另一方面說傳宗接代的大事如何能不過
必須暗自努力，才能稱心如意 文/丹尼爾 這世界，沒有誰能隨隨便便成功。不管你是否這么認為，這是一個永恒不變的道理。也許你會反駁說，世界上有很多富二代、官二代等等，擁有別人沒有的資源，所以他們特別容易成功。 關于那些富二代、官二代們，大家希望看到的是媒體所揭露的狀態，要么紙醉金迷，要么到處闖禍，總之都不是什么正經事。也許能在這些新聞事件中找到一些平衡點。看到這些，你可能就不會太羨慕，反而心里會更加暗爽：就是這些敗家玩意兒。 殊不知，還有一些不同的富二代、官二代們，他們有著良好的家教，保有優良的傳統。自身又特別努力奮斗和追求上進。所謂的金錢或地位所帶來的虛榮，對他們沒有太多或太大的吸引力，更多追求實現自己的價值。由于家庭背景的原因，這些人相對有較高的人生起點，不管是生活上還是在教育上。他們中大多有優秀的品格、上進的思想、開闊的視野和創新的能力。 就像之前寫的一篇短文：《你欠自己一個知足和感恩》中提到的，不要再抱怨自己的世界，臨到你身上的就是上帝給你最好的，最適合你的。你只看到了別人的光鮮亮麗的外表，卻沒有看到無奈痛苦的內心世界。你只看到了別人揮霍無數的大款，卻沒有看到揮霍之后的空虛。你只看到了別人的燈紅酒綠，卻沒有看到別人內心黑暗的角落。 也許你所擁有的，正是別人羨慕的。每個人出生的背景，成長的路徑，遭遇的事件，所處的環境都不同，所有的一切都不能進行對比。唯獨能比較的：以前的你VS現在的你。比起之前，是否有進步，是否滿意現狀？最大的稱心如意，應當是超越以前的自己。 1 不知大家是否聽過1萬小時理論？人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等（除了極個別智商超高的人群），絕大部分人都是付出了持續不斷的努力。只要經過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成非凡。無論你相信與否，個人認為一切事情都可以通過堅持不懈的努力，花上時間的代價都能實現最初設定的目標。 需要提醒的是，千萬別拿時間投入當結果，有質量的時間投入才是關鍵。任何一件事情，一個學習任務或者一個技能，想成為專家，需要不間斷地反復練習，至少1萬個小時。屆時，雖未必能成為專家，但至少是行家或者業內高手，超過行業平均水準是順其自然的事了。 然而，如今大家都忙于學習或工作，不可能出現全天全時間的鍛煉，只能在每天抽出有限的時間來實踐1萬小時。如果每天練習5個小時，每年300天的話，那么需要7年的時間，一個人才能充分掌握這項技能，成為專家或行家。 2 中國的教育喜歡比較或打擊，將很多美好的事物抹殺在搖籃里。自己則更喜歡國外鼓勵的教育方式。說了這么多，并非給你打雞血，讓你喝雞湯。丹先生就是一個活生生的例子，事實上本人并不喜歡寫東西，即便有很多想法都在腦子里。因為寫作除了花時間外，還費腦。想象一下：大家都在愉快的玩耍，自己一個人孤獨的面對電腦，多無聊的一件事啊。 出于挑戰自己的原因，才開始了「丹尼爾先生」這個公眾號。再過一周就是整整開始這個公眾號6個月的時間。從開號后，默默寫作6個月以來，不知最初哪來的幾十名讀者，到現在幾萬名讀者。這一切都是自己從未想過的，說心里話，讀者的多少也并非開始寫作的初衷。 不管寫得如何，但至少已經完成了自己最初設定的目標：10月前必須完成10萬字（現已累積差不多15萬字左右）。至少對自己有個交代，也為歲月留下了一些痕跡。由于事情越來越多，加上階段性的馬拉松訓練，以及各種“自虐”的任務，現在已調整到每周六更新原創文章。其他時間不定期推送各種 Lifestyle 的優質內容。雖然不知道還能寫多久，但相信有你們的陪伴會讓時間變得更久一些。 3 下面這個例子是很久以前看過的，自己并不認識主人公。但現在重新回顧，依舊正能量滿滿。一位口譯女老師大概30多歲，長得很漂亮，打扮也很時尚，口譯工夫超群。每次都來去匆匆，中午就花10來分鐘時間簡單吃一吃。后來才知道，她出生于一個很正常很普通的家庭背景，她大學學的是歷史，她的本職工作是一家公司的公關部經理。兒子已經5歲，她每天要上班、做家務、帶孩子。 此外，她還擁有人事部二級口譯證書，每個月都有天南地北的會議翻譯任務，還兼任某口譯中心的導師。平時還堅持寫作來記錄自己如何練習口語等。她堅持做這件事已經超過7年，快10年了，非專業出身的她因為愛好英語而一直努力。她自己現在樂此不彼，非常享受這個過程和結果。 也許你會說，我是平凡人，并不想成為什么專家或行家，只想安安分分過日子。那只是你的錯覺，時間在流逝，你每天反反復復的那些行為，就是在塑造你。你不想成為什么人，可是你注定會成為什么人。 每天5個小時，如果你只是用來看韓劇、刷朋友圈、翻網頁、聊天…那么7年之后，你會變成一個生活觀察家。你最擅長的就是，如數家珍地說起別人的成功和失敗，自己身上找不到任何拿得起可說的本領或技能。 4 大家都喜歡看屌絲逆襲，贏取白富美，走向人生巔峰的大片。相信有關周杰倫逆襲的故事大家應該耳熟能詳了：從小遭遇家暴的父母離異的性格孤僻的表情木訥的他，最終成為極有才華和大家熱捧的亞洲頂尖藝人。 在周杰倫主演的這部逆襲大片里，網友已經為大家列出兩組數據：一是周杰倫被吳宗憲要求如果10天寫出50首歌，就給他出唱片。10天50首歌，假設每天只睡4小時，在剩下的20小時里，他得每4小時就出一首歌。結果，周董做到了。 此外，還有在《依然范特西》和《黃金甲》那一年，周杰倫那年全年就休息了18天。平均到每個月就1.5天。平時你一直在說很累，也說很努力。只是，你還不夠努力。或者看似很努力而已。 5 之前也寫過一篇文章《如何才能堅持一件枯燥的事》，以此來鼓勵和挑戰自己，要有堅持和耐心去完成自己想要做的，哪怕每次進步一點點，都是在改變自己。 還有，由于中國價值觀尤為單一，猜想你不會反對，第一段所指各種二代們容易的成功，特指工作或事業上的成功。需要明白的是，大部分人追求的成功并不代表幸福。 一個人的幸福程度，往往取決于他/她多大程度上可以脫離對外部世界的依附。更重要的是要認知生命是有很多部分組成的，如信仰 + 親情 + 愛情 + 友情 + 家庭 + 事業 + 教育 + 娛樂 + 愛好 + …… 所以只有看到全局的人，才能看到一副完整的畫面。 幸福的人生，才是成功的人生。幸福很簡單，就如林語堂先生所說：1、睡在自家的床上；2、吃父母做的飯菜；3、聽愛人給你說情話；4、跟孩子們做游戲。 6 如今，很多人身在職場中，工作的內容并不是在練習技能和獲取新知，大部分是應付瑣碎的人和事。實際上，是在荒廢人生。一生中，無論如何一定要讓自己能有一兩項拿得出手的技能或本事。 花幾分鐘想一想，曾經最想做的事情是什么，然后愿意每天不厭其煩地去做這件事。幾年之后，會發現你完全可以靠這個技能或本事，擺脫各種不公待遇，可以隨時換身做一個自由職業者，并且活得很輕松自在。 很多時候，你只看到別人的光鮮亮麗，不知TA背后的辛苦付出。你只羨慕別人的非凡成就，卻不愿為此付上代價。你所要知道的是，所有的暗自努力所換來稱心如意，都是給你自己和家人，而非他人。 出身比你好的人比你更努力，怎么辦？ 你的努力是為了讓你的選擇更正確 為什么你的努力一文不值？分頁：123
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